对文学故乡的描画与展望

  畲族作家朝颜的文学创作一直以本身的在地性经历为前言，经过征用回忆和转译经历的方法将地域文明融入自己的写作生命傍边。尽管她成善于改革开放的年代，但在年代浪潮的交织中，写作资源却一直与赤色大地有着千丝万缕的联络，与自己的故乡有着脐带式的相关。如果说每一个作家都有自己的精力故乡，那么江西瑞金或麦菜岭之于朝颜的含义也相同清楚明了。她正是从麦菜岭动身才走出一条自己的文学之路。她的散文集《赣地风流》（百花洲文艺出书社2021年7月出书）相同少不了对这一文学故乡的描画、出现与展望。

  《赣地风流》全书共分为三部分。“曙色苍莽”叙述我党在土地革新战争时期，以在中心苏区至长征战略转移中所涌现出的经典个案及感人故事为叙事主轴；“征途广阔”经过叙述苏区寻常百姓和家庭所产生的前史剧变，从日子日常与衣食住行等细节的变迁中展示社会主义建设及改革开放的效果惠及千家万户；“风景无限”叙述党的十八大以来，以瑞金为代表的中心苏区在脱贫攻坚战中所获得的累累硕果，赣鄱大地以只争朝夕的紧迫感一直朝向未来，江右之地以苏区精力、赤色资源为导向，擘画全面建成小康社会的夸姣蓝图。因而，朝颜在不同的前史维度中嫁接了一条贯经曩昔、现在与未来的时空长廊，把赣地回忆与革新前史的“强相关”作为一种主体性价值加以表达，杰出赣人赣史于国人国史的含义，并在前史激流中为自己所述的赣人赣史找到了相对确认的价值坐标。

  朝颜的经历是一种直接性的，反映在她的写作中则是一种情感的真诚性。由于她所特有的身份认识和自我感知，彻底融入《赣地风流》的叙事之中，她乃至以某个前史见证者的身份参加了“正在产生的前史”。比方作为驻村的扶贫干部，不只要用脚测量自己故乡的土地，而且要用自己的眼调查当下前史的剧变，如此，行诸笔端天然常带温度。她不只为自己家园的改变而感到发自内心的欢欣，更为同生长在这片红土地之上的人们而感到欢天喜地，赤色文明资源正以一种国家叙事的庞大力气带领着老区公民走上一条真实的阳关大道。他们正以某种见证者的身份参加着共和国的前史剧变，新年代的他们正在奋力书写归于本身个人的今世史，他们卷起裤腿从前史深处走来，带着一往无前的勇气，正像此时的我国正以高昂的姿势行走在复兴伟业的征途之中。

  当然，朝颜的“赣地”写作是一种广泛含义上的地方性写作，清楚明了其间又有更多共通性，比方对夸姣日子的发明与神往，对爱情的忠实与守望，对亲情的铭记与书写，对故乡的留恋与温情……作为土生土长的瑞金人，朝颜的“在地者认识”之所以如此激烈，是由于她在庞大前史叙事中抛弃了“望远镜式的写作”而挑选了一种“显微镜式的写作”。而且，这种写作方法作为一种调查视角，使她获得了“写作的亲缘性”，在这种“亲缘性”中她攫取了勘探故事的某种才能，是那种将可视化的资源，包含赤色资源、家庭资源、个别生命资源化为书写资料的才能，是作为一种写作的支持系统而存在于个别表达的才能。