歌唱吧！为人民 为时代！

  社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基础要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

  从西安到延安，总共300多公里路程。如今，我们乘坐高铁只需两个多小时。然而在上世纪三四十年代，成千上万爱国青年需要徒步大约14天，才能抵达他们心中的“圣地”。

  为什么？民族危亡关头，延安这个并不起眼的西北小城，能成为中国先进青年心中的圣地，让他们偏向荆棘而行，不惜向死而生？

  1937年全面抗战爆发后，延安就成为抗战的圣地。大批爱国青年、有识之士从全国各地、乃至海外如潮水般涌入延安。有人一到延安，便趴下身来亲吻延安热土。诗人何其芳从成都奔赴延安，在他的作品《我歌唱延安》中描绘了当时的情景：“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。学习、歌唱，过着紧张的快乐的日子……”

  艺术是宣传、发动与组织群众最有力的武器。我党注重培养文艺方面的专门人才，抗日军政大学、延安部队艺术学校、延安鲁迅艺术文学院等相继建立。周扬、沙汀、陈荒煤、艾青、何其芳、贺敬之、江丰、蔡若虹……大批在中国近现代文艺史上“留有姓名”的人物，都曾是鲁艺的师生。

  著名作曲家郑律成奔赴延安，担任抗大音乐指导、鲁迅艺术学院声乐教员。他与有过抗战亲身经历的公木合作，创作了《八路军进行曲》。“向前、向前、向前！”“从不畏惧，绝不屈服，坚决抵抗，直到把日寇逐出国境……”歌词集中塑造和展现了人民军队一往无前、无坚不摧的革命风貌。解放战争时期，这首进行曲作为人民军队的战歌更名为《中国人民进行曲》。1988年被正式定为中国人民军歌。歌曲唤醒了民众团结一心、共御外侮的无畏精神，巩固和扩大了抗日民族统一战线年，诗人光未然被黄河的壮观景象所震撼，一连5天口述了400多行诗句，完成了《黄河吟》的创作。冼星海听后激动不已，当即决定要把它谱写成一部代表中华民族伟大气魄的大合唱。从3月26日到31日，冼星海仅仅用了6天就完成了《黄河大合唱》的创作。

  “风在吼，马在叫，黄河在咆哮！”作品以宽大的历史场景和宏伟磅礴的气势，号召民众保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！周恩来亲笔题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！”此后，《黄河大合唱》在全国引起巨大反响，甚至唱出海外，成为华夏儿女的精神颂歌。

  时至今日，当人们在鲁艺旧址旁的延安文艺纪念馆，看到用现代声光电手段演绎的《黄河大合唱》时，仍然不由得热血沸腾。

  5月的延安杨家岭，中央办公厅礼堂旧址前那棵高大的槐树又开满了花。阵阵幽香中，思绪跨越到79年前，也是在槐花开放的5月，一场意义深远的盛会在这里举行。

  1942年2月，中国在延安和各抗日根据地进行整顿党的作风运动。延安文艺界的一些问题逐渐暴露出来。

  1942年5月2日，延安文艺座谈会正式拉开帷幕。100多位文艺工作者参加了座谈会，其中鲁艺的师生就占到一半左右，大家畅所欲言，热烈讨论。最后一次会议由于人数增加，会址只好改在中央办公厅小楼外的院子里。在汽灯下，手里拿着讲话提纲，侃侃而谈。他把问题归结为“为什么人”的问题：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”

  延安文艺座谈会引起巨大反响，许多人的思想豁然开朗。文艺工作者纷纷投身火热生活，深入工农兵，创作出一大批反映现实、反映新生活的作品，《兄妹开荒》《白毛女》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》《小二黑结婚》《李有才板话》《王贵与李香香》……文学、木刻、美术、戏剧、音乐作品不断涌现，延安和各根据地的文艺面貌焕然一新，文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。

  延安文艺座谈会的召开，是中国现代思想文化史上划时代的事件，提出并解决了对于中国革命文艺发展道路上遇到的一系列带有根本性的理论问题、政策问题和实践问题。

  “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”新时代的中国，网络技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。新时代文艺如何为人民服务？

  2014年，习主持文艺工作座谈会时强调指出：人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。

  延安时期，以笔为枪、为中国革命胜利作出不可磨灭贡献的，还有战斗在清凉山上的新闻大军。陈毅在党的七大会议上曾赋诗赞曰：“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”

  清凉山曾是中央党报委员会、解放日报社、新华通讯社、延安新华广播电台、中央印刷厂、新华书店等众多新闻机构的所在地，是新中国新闻出版事业的发祥地。

  一孔土窑洞、一张四方桌、一盏小油灯……艰苦的条件下，在党中央的直接领导下，一篇又一篇战斗檄文不断从这里发出，有如尖刀刺向敌人的心脏。

  在延安城区清凉山南麓的延安新闻纪念馆，利用保留在展馆内部的原始旧址恢复了大量的历史场景。通过这一些场景记者看到，在当时缺衣少食、物资极端匮乏的困难条件下，广大新闻工作者以艰苦奋斗的精神创造马兰纸，印刷报刊和马列著作，办起通讯社和广播的生动历史画面。

  在纪念馆里，塑有当时的新闻工作者深入田间地头，席地而坐，与群众交心谈心的场景。这对当代新闻工作者继续发扬“走转改”精神、讴歌人民群众的伟大实践，具有着强烈的现实意义。

  近百年过去了，党中央对新闻舆论工作的重视一以贯之、一脉相承。习指出，“党的新闻舆论工作是党的一项重要工作，是治国理政、定国安邦的大事，要适应国内外形势发展，从党的工作全局出发把握定位，坚持党的领导，坚持正确政治方向，坚持以人民为中心的工作导向，尊重新闻传播规律，创新方法手段，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。”

  文化事业要服务好人民，不仅在于以人民为中心搞好文艺创作，还在于以人民为中心搞好文化建设和文化服务。习指出，要推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，完善公共文化服务体系，提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性。

  5月，记者走进成都市文化馆新馆施工现场，只见1到6楼的装饰装修工作正在紧张有序地进行。据现场负责的成都市文化馆基层文化工作部主任王兵介绍，6层楼建筑总面积20320平方米，按功能分区进行隔断、管线改造、地面墙面处理已完成，整个工程进度已完成65%。“今年内完成新馆施工并将成都市文化馆整体搬迁至新馆，没问题！”

  成都市文化馆副馆长徐智斌说，成都市文化馆新馆是惠民工程，是幸福工程，是文化建设为人民服务的具体体现。“新馆不仅依然以全免费的形式向市民开放，更重要的是它将以人为本，从细节上让市民品尝到公共文化服务大餐，给市民带来更多幸福感、获得感。”

  当前，成都市正在推进幸福美好生活十大工程，在“高品质公共服务倍增工程”中，成都市文化馆新馆是今年将建成的10座文化地标之一，它的建设受到了市民的关注。成都市文化馆新馆将带给市民更优越的公共文化体验，满足广大市民对于文化服务的需求，成为成都文化战线为人民服务的一大载体。

  在郫都区德源街道东林村，到处是“天光云影共徘徊”的农耕场景。在这里，最引人注目的是林盘间星罗棋布的16件大地艺术装置作品。

  自今年3月第二届天府大地艺术季在这里举办后，保留在田间地头的这些作品吸引了许多市民前来打卡游玩，当地乡村旅游升级发展。以稻草为原料创作的作品《牛》，用反光镜、反射镜等打造的《生命之井》，以抽象化的种子为创作元素、表现种子生命脉动的《种子的荣耀》……这些大地艺术装置作品，是由众多世界著名装置艺术家创作的。

  党的十九大提出实施乡村振兴战略后，来自高等院校、艺术研究院、规划设计院的画家、诗人、音乐家、雕塑师、设计师，纷纷走进乡村，投身乡村振兴伟大事业，一股艺术乡村建设热潮正在蓬勃兴起，成都的乡村正在被艺术“点亮”。

  习提出并反复强调打造各具特色的现代版“富春山居图”，这是对新农村、美丽乡村充满诗情画意的描绘。

  蒲江县明月村原本是一个普通村落，从2013年起打造“明月国际陶艺村”，吸引了一批艺术家成为当地新村民，催生了数十个文创项目，促进了城乡融合发展。都江堰的“七里诗乡”，是因农民的诗歌创作而起，吸引艺术家和企业家共创，成为村民的新家园、市民的打卡地。而不论是郫都战旗村乡村十八坊、崇州竹艺村、温江九坊宿墅，艺术家的到来发挥了“启蒙”作用，让村民懂得怎么利用艺术来建设美丽家园，从而结合当地传统手工艺发展起蜀绣、布鞋、鸟笼、竹编、盆景等产业，有力推动了乡村振兴。

  延安文艺座谈会之前，延安文艺界在思想上存在一些误区，在行动上也有脱离实际、脱离群众的情况。

  鲁艺师生在桥儿沟礼堂里排戏，自己观摩演技，老百姓在外面拍窗子，讽刺道：“戏剧系的装疯卖傻，音乐系的哭爹喊娘，美术系的不知画啥，文学系写得一满害（解）不下！（方言，即根本不明白之意——引注）”回过头来看，老百姓的这段话真实而切中要害，当属最好的文艺批评了！

  文艺为了谁？1942年，《延安文艺座谈会上的讲话》振聋发聩：文艺也要为人民大众服务！这也成为后来党领导文艺工作和新中国文艺的“大地原点”。

  2014年，在文艺工作座谈会上的讲话中，习指出：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基础要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。”“人民的需要是文艺存在的根本价值所在。”

  改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。尤其是近几年，随着经济社会的加快速度进行发展，文艺的内容呈几何式增长，文艺的新形式层出不穷，而文艺批评却有点跟不上趟了。很长一段时间里，文艺批评似乎远离了普通公众的视野。它们或是仅仅作为“学术成果”，流传于学院内部；或是被包装成各式各样的书评或“软文”，散于报刊网络。

  回头来看，延安文艺座谈会纲举目张提出文艺要为人民大众服务，人民的批评无疑发挥了重要的推动作用。

  习提出要倡导“说真话、讲道理”的文艺批评，明快地道出了文艺批评的灵魂。

  说真话的勇气来源于人民立场，讲道理的道理也来源于人民立场。判断文艺的价值所在，最根本的标准就是是否为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

  运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场——这便是我们应该的文艺批评！

  新时代的文艺繁荣，一定要坚持为人民服务的基本立场，敢于以说真话、讲道理的文艺批评为鉴与药。

  成都日报锦观迎接建党百年报道组记者 吴刚 蒲薇 叶平 李娟 胡锐凯 戴艾岑