去艾青先生故土

  先生老家，大极，很多房子，一进又一进，灰了，旧了。走着走着，至一中庭，天井储满白亮亮的阳光，墙面暗影处，挂一匾额，《蒋氏家训》，松花黄的底，衬几行淡青的字：

  “二戒重男轻女”——民国时期的乡绅，早有如此胸怀视野，着实了不得。艾青先生自小便生善于这样自在气氛的家庭，可贵。去冬，在天津欣赏梁启超先生新居，相同深受震慑。梁先生家里朝南的房间，一概给女儿们寓居；朝北少阳的屋子，才是给儿子们的。梁先生给女儿们写信，皆称号“心爱的宝物”，儿子们一概是“不胜的宝物”。

  艾青先生家，至少有三十间屋子吧，陈设他各个时期的相片，犹如是非老电影，将一名游子的终身，定格于故土的院子。脱离世人，我一人自这间屋迈至那间屋，一点点了解他的生命进程……累了，不时望一眼窗外，高天无云，屹立的马头墙，灰灰旧旧，有人世的迷惘。此刻的风，也是黏稠的，吹不远，迂回不已，像极人心。在一张聂鲁达的生日宴会照前，徜徉好久——本来，艾青与聂鲁达处在同一年代。我的脑海里贮存的，仅仅有艾青关于一位乡间妇女大堰河的厚意，以及那首闻名的家国之诗，却不知他脚印遍及东欧、南美，竟也去过聂鲁达的国度，参与他五十岁生日宴会。

  看完墙上相片，再去陈设柜寻找，很多诗集封面，已然泛黄，风一吹，似要折断。许多竖排繁体版别，让人有点儿模糊，似乎一脚踏入旧日韶光。一切人影都是旧的，唯有思维崭新。

  十几位孩子站在厅堂，朗读艾先生的名篇。幼嫩的脸，闪亮的眼，翠绿的口气，阳光映射于孩子们亮光的额上，有白银相同的质地。站在暗影处，仔细倾听这一些孩子们的发声，一字一顿，语感、韵律以及内涵的节奏……遽然感动起来，这是《诗经》里的我国，几千年了，这种民间的气质仍然在，未曾消逝。

  一群鸟相同愉快的孩子，有不少酷爱写诗的。他们将打印好的诗，呈给诗人蓝蓝阅览。蓝蓝汗流浃背，毫无烦躁之气，一行一行仔细地读着，赞许着。对每一个孩子，她皆不惜溢美之词。其间一个女孩，静静等在最终，腼腆不前，她的教师牵着她走向蓝蓝，帮她问寒问暖介绍……这位金华乡间的小学教师，了不得，她在孩子们心里种上诗篇的种子，然后带着他们见世面。

  去年在黄山宏村，咱们抛弃午休，静静地坐在餐桌旁，听诗人树才讲自己怎样启示孩子们写诗。今年在金华乡间，看蓝蓝汗流浃背地赞许孩子们幼嫩的文笔。关于真实的诗人，我一向心存敬畏，他们是被神所眷顾的一群人，假如说人类的文明一向在曲径通幽地流通，那么，诗人们是一盏盏明灯，照亮了许多光所不能抵达的幽暗旮旯。

  一向信任，一个国家，只需有诗人在，它也就不至于沉堕到哪里去。诗篇的力气耳濡目染，它并非一棵树摇摆另一棵树，而是一片星光烘托另一片星光，是用心的陪同，是新鲜的启蒙，也是永久的照射。

  雨后初霁，咱们去赤松镇，访问大面积的佛手。久闻其名，总算得见。它与柠檬同科，但，柠檬究竟是家常的，多用于西餐的调味，或许装点女孩们的下午茶歇。

  佛手有着与生俱来的佛性，是东方文明的产品，合适安放于白瓷上，当清供——清晨起来，似要对它双手合十，静静感恩一番。这种果实，有哲学的通透，又不著一言。老练后的果实，色泽恰当逼人，似乎金刚手法，又似当头棒喝，让人一激灵，登时少了逾矩之心。这种植物身上的每一片叶子都发出药香，动人肺腑。

  来得不是时候，果实十月老练，那时该是满目橙黄，雍容交织，像抒发的动词，生生不息，绚烂多姿。现在，一派青色，郁郁累累于枝头，温顺寂静。也好，人世过于喧嚣，恰当的寡言，何曾不是一种净化？

  出佛手园，天上乌云密布。远处有山，山中有岚，有云。岚清，云白，缕缕，团团，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行，逍遥自在。山不高，其间一处主峰1314米，用“浙普”读：终身一世。

  我国人一向寻求满意，什么都求个满足。究竟，有多少物事，可与咱们生生世世相伴？

  除了爱，还有眼前这山川草木。小小人类身处天然，永不孑立。那些草木，那些动物，那些天然界中的生灵，各安其所，共处自洽。而人类，难免焦虑，屡次焦虑，内涵小世界紊乱，何不走到天然中，谦卑蹲下，去学习一株草、一颗露水的安静？

  餐毕，野外漫步。这样的夜，应有一弯新月的，胸腔里填满甜美气味，身体似要飞升，身前死后，满目新鲜。偶有淡淡的粪味，便是这种气味，将人一下送至幼年。无边的星空，星空下的小河，精灵一般的萤火虫，逐个来到现在。幼年的地图没有鸿沟，唯有纵深，用一辈子，也回想不完。

  吃到最为新鲜的菱角、莲子，有着自河里采下便来到餐桌的新鲜崭新。菱角、莲子这两样水中仙物，生熟皆宜。老菱角皮厚，需双手捧了，以尖齿叩开，吃相颇不美观。老菱角要怎样吃呢？在小河之上，双腿悬空于老木桥，悠悠荡荡吹着藕花风，如此心无旁骛地吃起来，才符合人类的野性。

  有一餐，晕车导致对肉类失掉食欲，过后方知，那一道道肉类好菜，正是大名鼎鼎的金华两端乌烹制而成。我一块也未品味，但那餐饭，确乎吃出了诗性。只说往常无奇的猪尾、猪头、猪耳之流，欠好登大雅之堂的，但拦不住厨师的一颗匠心，他在这些庸常食物下，垫一张荷叶。正是这翠绿无尘的荷叶，让一盘菜变得高雅起来。虽未动箸，我一向在欣赏它，何其美焉。建于雅俗之间的美，接地气，又有底气，像汪曾祺的那些水墨画，哪怕一棵葱一瓣蒜，涵容不尽，怎样看，怎样美气。你能说一盘被荷叶烘托的猪头肉俗吗？不能，由于它让你见了一颗诗心。

  霉干菜，在浙地无处不在。倒第一次才智霉干菜扣虾。虾是河虾，一只只，肥美而大，簇拥着鲁迅先生笔下的普通干菜，予人激烈的颜色感，满目橙红，装点了中心一坳儿乌塌塌。纵然吃不下，但，看着较为愉悦。油炸鳗鱼段，可口，骨血酥脆，最点睛的，数白餐盘边那只竹制的迷你鱼篓，细细品咂鳗鱼之美，似乎探求一位同行之文的蛛丝点滴，洞穿他的来处。

  夜里，来自各地的诗人们，坐在灯光下，评论“人文精神与诗篇”。这个标题宗旨庞大，我能说什么呢？

  所谓人文，难道人道与文明。诗篇呢？假如土地的道德，是长出庄稼，那么，诗篇的道德，便是要有温暖的心肠。这“温暖的心肠”五字，是借自蓝蓝的。她曾说：“和严寒的智力比较，我更信任温暖的心肠。”

  【作业动态】强化联防联控丨鄂尔多斯市生态环境局东胜区分局全力做好大气污染防治作业