人类与天然的调和共融,总能激荡起无垠的日子创意。在有限的室内空间里,古人凭借瓶花盆景获取对天然的接近与安慰,插花艺术由此应运而生。
晚明以降,插花之事蔚成风气,逐步衍化成一门学识。文人墨客们不只精挑细选花枝,尽心修剪,更在整枝、去叶、曲折、摆插中寻求天然意趣,力求一枝一叶尽显画家写生折枝之妙。
要想插好花,花插用具的运用至关重要。河南博物院收藏有一件乾隆年制的贺寿花插,是宫殿摆设玉器中的精品。
一侧雕刻着一个稚气未脱的童子,发髻造型心爱,发丝根根清楚,右手托桃,左手执莲,涵义福寿双全、子孙满堂;另一侧则是一只展翅欲飞的仙鹤,翎羽细腻入微,头颈微扬,口衔灵芝,傲立于桃树之侧,标志着长命与吉利。
整个花插线条流通天然,气韵生动逼真,古拙中蕴含着灵动,让人殷切感受到为道贺生日而精心准备的高兴与严肃。
遐想当年,紫禁城的一个春日,百花争妍斗丽,皇帝或后妃的生日正在紧锣密鼓地准备之中。这座贺寿花插被高雅地置于广口花瓶内,凭借其奇妙的规划,花枝错落有致、疏密相间,为寿星献上一抹春光,也镌刻下那段年月的欢愉。
花插,简而言之,便是插花的器座,有方形、圆形、多角形等多种款式。这个词汇最早见于明代,但其历史渊源可追溯至东汉。它的呈现,是古人为了让花材展现出最佳状况而专门规划的,兼具观赏性和艺术性,还能有用坚持植物水分,延伸花卉的生命周期。
“言念正人,温其如玉。”自古以来,中国人对玉一直有着一份难以言喻的特别情感。对玉的雕刻,贯穿了整个中华文明的开展轨道,玉质花插也深受文人雅士的喜欢。河南博物院工作人员介绍称,清代玉器的制造在乾隆时期开展到顶峰,贺寿花插便是其时宫殿摆设玉器中的精品。
据了解,现在所能见到的玉花插,大多出自明清时期,首要选用和田白玉、黄玉、青玉等原料,许多著作仿照动植物形状进行雕刻,以灵芝、松树、玉兰等最常见,造型各异,形神兼备,绘声绘色,且富含吉利涵义。
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